程圆圆：千年不绝的忧叹

邓州人都知道，花洲书院里的古柏，是范公亲手种植的。九百年风雨过去，树干已空，枝叶犹青。我立于树下，仰见枝桠间漏下的天光，恍若窥见了时光的缝隙。风过处，松涛阵阵，似是范公千年不绝的忧叹。

北宋庆历五年，范仲淹以戴罪之身来守邓州。常人遭此际遇，不免意兴阑珊，消沉度日。然范公不然，他于百花洲上创办书院，亲自执教。更在庆历六年的一个秋夜，于春风堂中写就《岳阳楼记》。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”——此言一出，便如惊雷破空，震古烁今。

忧乐之辨：千年回响

范公之“忧”，非寻常之忧患意识，乃是一种超越时空的担当精神。他在《岳阳楼记》中道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这种忧，不是消极的忧愁，而是积极的忧思；不是个人的忧虑，而是天下的忧患。

昔年孔子周游列国，忧道之不行；屈原行吟泽畔，忧国之将亡；杜甫漂泊西南，忧生民之多艰。范公承此一脉，将儒家“仁者爱人”的思想升华为“先忧后乐”的实践哲学。此中之“忧”，实乃大仁大爱之外显。

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书院遗韵：文脉永续

花洲书院历经千年，屡毁屡建，而学术薪火传承不绝。何以如此？盖因范公精神已植根于此地水土，化作邓州人的文化基因。

今日书院中，犹见学童诵读经典，老者谈论古今。廊柱间一副楹联道尽真谛：“忧乐关天下，安危系一身。”每逢范公诞辰，乡人自发聚集，不是顶礼膜拜，而是研讨学问，交流心得。这种纪念，不是对过去的沉迷，而是对未来的期许。

现实镜鉴：忧乐新解

当今之世，物欲横流，人心浮躁。范公之忧乐观，恰如一剂清凉散。

观乎社会，有人追逐“小确幸”，满足于个人安乐；有人沉迷“躺平”，放弃了对社会的责任。而范公告诉我们：真正的快乐，在于天下人之乐；真正的担当，在于天下人之忧。

邓州城南有企业家张氏，致富后捐建学校、修桥铺路，人说其傻，他笑曰：“范公云‘后天下之乐而乐'，吾今方解其味。”城北有医生李君，疫情期间逆行援鄂，人问其故，答曰：“此乃医者本分，亦邓州人本分。”

薪火相传：精神不朽

范公在邓州不过三载，而其精神影响千年。何也？因其立言立德，皆本于至诚；其忧国忧民，皆发自真心。

今日学子读《岳阳楼记》，不当止于背诵词句，更当体察其中精神。教师教此文，不当限于讲解文义，更要启迪学生思考：处当今之世，当如何“先忧后乐”？

花洲书院中，有一方古砚，传为范公遗物。砚台已磨去三寸，墨池犹存。每逢雨日，砚中积水，映照天光云影，恍如范公忧乐情怀，千年不减，万年不灭。

暮色四合，我步出书院。回望门额“花洲书院”四字，在夕阳余晖中熠熠生辉。忽然明白：范公之伟大，不在其文采风流，而在其胸怀天下；不在其官位高低，而在其忧乐情怀。

千年易逝，忧叹不绝。但这忧叹不是消极的哀鸣，而是积极的担当；不是沉重的负担，而是前行的动力。正如明月之照大江，长风之过松林，范公精神必将与天地同在，与日月同辉。

至此乃知：范仲淹之忧，非一人之忧，乃天下之忧；范仲淹之乐，非一时之乐，乃千秋之乐。此忧此乐，穿越时空，照亮古今，指引着后人赓续前行。

作者简介：程圆圆，毕业于石河子大学，邓州市龙堰乡一初中教师。钟情文字，深耕教坛，以笔为犁，融教育情怀于笔墨，作品质朴走心，尽显生活本真与育人初心。

发布于：河南省